科学解释了死后的生命吗?

由:乔什·克拉克

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礼貌StockXchng 据估计,在心脏骤停后复苏的人中,有多达18%的人报告过濒死体验。

1991年,乔治亚州亚特兰大。住院医生帕姆·雷诺兹有濒死体验(NDE).雷诺兹接受了脑动脉瘤手术,手术过程中医生需要排出所有的血从她的大脑.雷诺兹被保留下来脑死亡整整45分钟。尽管被诊断为死亡,当雷诺兹被复苏时,她描述了一些惊人的事情。她讲述了自己死后的经历——比如与死去的亲人互动。更令人惊讶的是,雷诺兹能够描述手术过程的各个方面,甚至是用来移除她部分头骨的骨锯。

雷诺兹的经历的非凡之处在于,这是一次濒死体验和一次惊险刺激的结合out-of-body-experience(OBE).HowStuffWorks已经在现实的边缘挑战了这一领域,解释道濒死体验是怎么回事一个人怎么可能有灵魂出窍的经历.科学也在解释这些奇怪现象方面取得了自己的进展。2007年进行了两项关于雷诺兹经历的不同方面的研究。每一个似乎都解释了一个人是如何经历出窍或濒死体验的,但它们能解释雷诺兹的经历吗?

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多达18%的死于心脏病发作的人说他们有濒死体验(来源:时代周刊)。虽然许多宗教信徒可能不会对这些说法感到惊讶,但人类意识和身体截然不同的观点在科学面前是站不住脚的。一个脑死亡的人应该不能形成新的记忆——他根本就不应该有任何意识,真的。那么,除了形而上学的解释,还有什么能涵盖濒死体验呢?

肯塔基大学的一项研究可能是对濒死体验最好的解释,这项研究很快在科学家中获得了支持。那里的研究人员推断,这个神秘的现象实际上是睡眠障碍的一个例子快速眼动(REM)侵入.在这种疾病中,一个人的大脑会比他的身体先醒来,并且会出现幻觉和身体脱离的感觉。

肯塔基大学的研究人员认为,濒死体验实际上是由心脏骤停等创伤性事件在大脑中触发的快速眼动。如果这是真的,那么这意味着一些人在濒死之后的经历是由于突然和意外地进入一个梦想例如状态。

这一理论有助于解释濒死体验之谜中一个诱人的方面:人们如何在确认脑死亡后体验到视觉和声音。触发REM侵入的区域是在脑干大脑是控制身体最基本功能的区域,它几乎可以独立于高级大脑运行。因此,即使在大脑的高级区域死亡后,脑干仍可以继续发挥作用,REM侵入仍可能发生[来源:英国广播公司].

这听起来似乎是对濒死体验的一个很好的解释,但对异象呢?它们是一回事吗?阅读下一页,了解濒死体验和灵魂出窍体验之间的区别。

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颞顶叶连接和OBEs

研究表明,大脑的不同部分最有可能负责灵魂出窍体验和濒死体验。"width=
研究表明,大脑的不同部分最有可能负责灵魂出窍体验和濒死体验。
照片礼貌Dreamstme

而REM侵入理论为濒死体验解释伴随濒死体验的明显幻觉,另一方面仍然是一个谜。一个人死后怎么能看着自己的尸体呢?虽然灵魂出窍体验有时被报告为濒死体验的一部分,但它们也可以单独存在,表明它们是不同于濒死体验的动物。

这得到了一些偶然的研究的支持。为了找出43岁癫痫患者癫痫发作的原因,瑞士神经学家奥拉夫·布兰克博士进行了一次大脑映射测试使用电极植入大脑确定哪个区域控制什么功能。当一个区域受到刺激时女人突然有了灵魂出窍的感觉她告诉布兰科,她可以从上面看到自己。纽约时报].

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布兰科通过电刺激女人的角形脑回这是颞顶叶交界处的一部分,他可以诱发她的超乳症。值得注意的是,每次她的角脑回被任意刺激时,病人都会经历出窍。

在任何给定的时间,大脑都会受到信息的攻击。结果,我们对周围的景象和声音变得不敏感,比如嗡嗡的声音荧光灯.的颞顶叶交界处(TPJ)负责对这些完全不同的信息进行排序,并将它们放在一个一致的包中。

TPJ恰好也是控制我们对自己身体及其空间状况理解的区域。布兰克认为,这一地区的失败是OBEs的原因。如果任何通过颞顶叶连接进行分类的信息出现交叉,就像我们在空间中的位置一样,那么我们似乎可以从身体的限制中解脱出来——即使只有一会儿。

布兰科和肯塔基大学的理论都解释了超身外之物和濒死体验。但是当你把这两者放在一起来解释像帕姆·雷诺兹那样的经历时又会怎样呢?这仍然不能解决帕姆·雷诺兹和其他像她一样的人在脑死亡时如何看待他们的身体之外的自己。

濒死体验可能是快速眼动侵入脑干的结果。但OBEs是由高级大脑的一个区域控制的,当濒死体验发生时,这个区域在临床上已经死亡。更重要的是,为了解释由脑干触发的快速眼动入侵所产生的感觉,高级大脑必须继续工作,这似乎是合乎逻辑的。

尽管结合肯塔基大学和布兰科的理论并不能解释濒死体验,但这并不意味着任何一个理论都是错误的。在一个领域的研究往往会带来在另一个领域的突破。也许我们会发现在濒死体验背后确实有一个有机功能。

如果神经学真的给出了濒死体验的明确解释,这个谜团可能仍然存在。科学可以解释“如何”,而不回答“为什么”。发现濒死体验的解释可能会揭示一扇通往形而上学世界的门,科学可能会打开并探索这扇门。

正如内科医生梅尔文·莫尔斯(Melvin Morse)所写的那样:“仅仅因为宗教体验是基于大脑的,并不会自动削弱或贬低它们的精神意义。”事实上,宗教体验的神经基质的发现可以为其客观现实提供证据。”[来源:莫尔斯].

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来源

  • 桑德拉-布莱克斯利合著。“体外体验?”都怪你的布莱恩。”纽约时报。2006年10月3日。http://www.nytimes.com/2006/10/03/health/psychology/03shad.html ? _r = 1 &oref = slogin
  • 贾阿。“科学家开发出了一种诱导出体外体验的技术。”《卫报》。2007年8月24日。http://www.guardian.co.uk/science/2007/aug/24/2
  • 莫尔斯,医学博士,梅尔文。右脑颞叶和相关的边缘叶结构是连接宇宙的生物界面http://www.melvinmorse.com/e-tlp.htm
  • 帕克,艾德里安。关于濒死体验,认知心理学和超心理学能告诉我们什么《心理研究学会期刊》,2001年。http://www.psy.gu.se/PDF/JSPRNDE%204.pdf
  • 沃尔顿,玛莎。“灵魂出窍体验的线索可能隐藏在头脑中。”CNN。2002年9月19日。http://archives.cnn.com/2002/TECH/science/09/19/coolsc.outofbody/
  • 威廉姆斯,丹尼尔。濒死体验科学时间。2007年8月31日。http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1657919-2,00.html
  • "濒死体验探索"英国广播公司。2001年11月30日。http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/1685311.stm
  • “‘濒死’有生物学依据。”英国广播公司。2006年4月11日。http://news.bbc.co.uk/2/hi/health/4898726.stm

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